Урна с прахом Цеткин должна вращаться под землей от такого фокуса.
8 марта. Ирина Вайсс. Могилев
«Ну что, девочки, с праздником! Женихов вам помоложе и побогаче!» — говорит нам с подругой официант в кафе, где я пишу этот текст. Ироничность сказанного, вряд ли оцененная, повисает в воздухе. За соседним столиком три женщины с возгласом «Девчули, за нас!» чокаются бокалами с шампанским. Лучшего места для того, чтобы писать про искалеченный Международный женский день невозможно представить.
Кстати об этом: часто ли в нашем медиапространстве вы видите официальное название этого праздника? Насколько я могу судить, оно нередко заменяется на нейтральное «8 марта», что в общем приемлемо, или на «праздник весны», что откровенно отвратительно, если вспомнить, с чего все началось.
КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ…
Истоки празднования Международного женского дня уходят корнями в социалистическое и суфражистское движения. В 1910 году на Международной Социалистической Женской Конференции немецкая социалистка Луиза Зитц, вдохновленная прошлогодними (28 февраля 1909) протестами женщин в Америке, выдвинула предложение учредить Международный женский день; ее поддержала социалистка и коммунистка Клара Цеткин, написавшая в своей резолюции:
«В соответствии с классово-сознательными политическими профсоюзными организациями пролетариата в каждой стране, социалистки всех национальностей должны учредить особый Женский день (Frauentag), который в первую очередь должен служить агитации за предоставление женщинам избирательного права. Это требование должно быть выдвинуто как составная часть всего женского вопроса в целом и в полном соответствии с социалистическими взглядами».
Предложение было принято и поддержано остальными делегатками, хотя с точной датой на конференции не определились, и в следующие несколько лет Женский день отмечался в ряде стран в разные даты, впервые попав на 8 марта в 1914 году в Германии. Событием, как можно заключить, утвердившим именно эту дату, стала забастовка текстильщиц и марш за права работниц 8 марта 1917 года в тогдашнем Петрограде, на которую современники ссылаются как на ключевой толчок к началу Февральской революции в России. В 1921 году Коммунистической женской конференцией было решено праздновать Международный женский день 8 марта.
… И КАК ВСЕ ЗАКОНЧИЛОСЬ
Так в какой же момент праздник эмансипации женщин, созданный женщинами и посвященный движению разъяренных революционерок, требующих «хлеба и мира», права голоса и равных условий работы, превратилось в белорусском (и русском) общественном сознании в «праздник весны и женственности»?
Начало было положено при расформировании в 1930 Женских отделов ЦК, занимавшихся продвижением и защитой прав женщин, но, так или иначе, та версия празднования 8 марта, что существует сейчас, резко отличается от изначальной. Все эти «милые дамы» и пожелания оставаться красивыми, выйти замуж, чаще улыбаться, продолжать быть «украшением офиса» и прочая, и прочая. Риторика, ядовитым туманом окружающая этот праздник, рисует женщин нежными, хрупкими созданиями, убеждает женщин, что они таковыми являются — и приучает воспринимать это как комплимент. Какие уж тут протесты и демонстрации? А между тем многие вопросы, поднимавшиеся сотню лет назад, остаются удручающе актуальными — например, 23% разницы с мужчинами в оплате труда (на 2016 год).
Поэтому, наблюдая подготовку к очередному 8 марта (розовые плакаты в витринах магазинов, распродажи сладостей и цветов, одновременно смешные и бросающие в жуть «поздравления» в газетах и интернет-СМИ), так и хочется в сердцах крикнуть: «Клара, мы все про***ли!».
Но я не хочу заканчивать на грустной ноте, так что — всё-таки за нас, девчули.
Только давайте не забывать, что это на самом деле значит.
